A vir\u00e1gvas\u00e1rnap az egyik legjelent\u0151sebb \u00fcnnep, hiszen ezzel elkezd\u0151dik a nagyh\u00e9t. Ilyenkor J\u00e9zus Jeruzs\u00e1lembe val\u00f3 bevonul\u00e1s\u00e1ra eml\u00e9keznek a kereszt\u00e9ny vil\u00e1gban. Az \u00fcnnep annak is eml\u00e9ket \u00e1ll\u00edt, hogy kereszthal\u00e1la el\u0151tt J\u00e9zus szam\u00e1rh\u00e1ton vonult be, hogy az \u00fcnnepi vacsor\u00e1t ott t\u00f6ltse el tan\u00edtv\u00e1nyaival, \u00e9s ekkor az \u0151t m\u00e1r pr\u00f3f\u00e9tak\u00e9nt ismer\u0151 n\u00e9p nagy szeretettel, nyilv\u00e1nos \u00fcnnepl\u00e9ssel fogadta.<\/strong><\/h3>\n

 <\/p>\n

<\/h3>\n

Az egyh\u00e1zi liturgi\u00e1ban m\u00e1r az els\u0151 sz\u00e1zadokt\u00f3l gy\u00f6keret vertek a bevonul\u00e1st feleleven\u00edt\u0151 szertart\u00e1sok. Jeruzs\u00e1lemben, a feljegyz\u00e9sek szerint k\u00f6r\u00fclbel\u00fcl a III. sz\u00e1zadt\u00f3l m\u00e1r \u00fcnnepi menetben vonultak a h\u00edvek p\u00e1lma\u00e1gakat lengetve az Olajf\u00e1k hegy\u00e9r\u0151l a v\u00e1rosba. Nem sokkal k\u00e9s\u0151bb Biz\u00e1ncban, majd a XI-XII. sz\u00e1zadban R\u00f3m\u00e1ban is szok\u00e1sba j\u00f6ttek a vir\u00e1gvas\u00e1rnapi szertart\u00e1sok, a h\u00edvek \u00e1ltal hozott p\u00e1lma\u00e1gak meg\u00e1ld\u00e1s\u00e1nak szok\u00e1sa pedig egyh\u00e1zt\u00f6rt\u00e9nelmi dokumentumok szerint a VIII. sz\u00e1zad k\u00f6zep\u00e9re ny\u00falik vissza.<\/p>\n

Az \u00f3kori vil\u00e1gban a p\u00e1lma az \u00e9let, a rem\u00e9nys\u00e9g, a gy\u0151zelem szimb\u00f3luma volt, a J\u00e9zust \u00fcnnepl\u0151 t\u00f6meg ezzel is jelk\u00e9pezte, hogy egy \u00faj \u00e9let, a szeretet rem\u00e9nys\u00e9g\u00e9ben fogadj\u00e1k a Megv\u00e1lt\u00f3nak tekintett Krisztust. A Szent\u00edr\u00e1s szerint ez az egyetlen olyan alkalom, amikor J\u00e9zus nagy t\u00f6meg el\u0151tt besz\u00e9lve nyilv\u00e1nosan elismerte isteni kir\u00e1lys\u00e1g\u00e1t.Azokban az orsz\u00e1gokban, ahol nincs p\u00e1lma, a kor\u00e1n kihajt\u00f3 f\u0171zfa vesszej\u00e9t, a bark\u00e1t szentelik meg a katolikus \u00e9s g\u00f6r\u00f6g keleti templomokban. A vir\u00e1gvas\u00e1rnapi szertart\u00e1s a barkaszentel\u00e9ssel kezd\u0151dik, majd k\u00f6rmenettel folytat\u00f3dik.<\/p>\n

A barkaszentel\u00e9shez am\u00fagy sz\u00e1mos n\u00e9pszok\u00e1s, hiedelem is t\u00e1rsul, melyek mai napig fennmaradtak. Erd\u00e9lyben \u00e9s Partiumban mind v\u00e1roson, mind faluhelyen hazaviszik a megszentelt barka\u00e1gakat, szerencsehoz\u00f3nak, a baj t\u00e1voltart\u00f3j\u00e1nak v\u00e9lve ezeket. Faluhelyeken egy\u00e9b csod\u00e1s hat\u00e1st is tulajdon\u00edtottak a szentelt bark\u00e1nak, volt, ahol \u00fagy gondolt\u00e1k, a betegs\u00e9gek ellen v\u00e9d, \u00e9s aki p\u00e9ld\u00e1ul v\u00edzzel lenyeli a barka r\u00fcgyeit, az nem kap torokf\u00e1j\u00e1st, de az eresz al\u00e1 is dugt\u00e1k, azzal a hittel, hogy t\u00e1vol tartja a ront\u00e1st \u00e9s a j\u00e9ges\u0151t, vill\u00e1mcsap\u00e1st.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A vir\u00e1gvas\u00e1rnap az egyik legjelent\u0151sebb \u00fcnnep, hiszen ezzel elkezd\u0151dik a nagyh\u00e9t. Ilyenkor J\u00e9zus Jeruzs\u00e1lembe val\u00f3 bevonul\u00e1s\u00e1ra eml\u00e9keznek a kereszt\u00e9ny vil\u00e1gban. Az \u00fcnnep annak is eml\u00e9ket \u00e1ll\u00edt, hogy kereszthal\u00e1la el\u0151tt J\u00e9zus szam\u00e1rh\u00e1ton vonult be, hogy az \u00fcnnepi vacsor\u00e1t ott t\u00f6ltse el tan\u00edtv\u00e1nyaival, \u00e9s ekkor az \u0151t m\u00e1r pr\u00f3f\u00e9tak\u00e9nt ismer\u0151 n\u00e9p nagy […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5034,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":""},"categories":[407,410],"tags":[],"yoast_head":"\n